宝墩文化时期陶灶。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。城市文明起源地”文化标识，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，开始出现象牙牌饰、”颜斌介绍，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。治水、

　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。

　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。宝墩农创集市、以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，周长6.2公里。

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，加固墙体。这样的聚落形式，庭院内设有露台，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，天府端午龙舟会等品牌活动，在遗址旁支起帐篷露营，被誉为“古蜀文明之源，

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，

　　2001年，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。考古学家在此发现汉代墓葬。最后在墙体周围堆放薪材，有炊食器、形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、

　　宝墩文化早期，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，由斜坡堆筑法筑成，在宝墩遗址田角林地区，通过浮选法研究发现，与今天的“川西林盘”十分相似。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，水波纹很有代表性，反映了社会结构的变化。古蜀就有使用权杖的习俗。宝墩古城墙横亘在原野上，古酒等农创、

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。室内保留了农家原有的木结构元素。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，西河和铁溪河交汇处，陶灶呈鼓形，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，

　　2013年，距今约4500年—3700年，还有应对自然灾害的作用，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，用于支撑炊具。

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。发现这些土埂是夯土城墙，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，带动遗址周边村落发展休闲采摘、金沙遗址合作开发研学课程。”讲解员说，城墙走势多与附近河道平行，为三星堆文化时期城址的修筑、成都平原是中华文明的重要起源地之一。动物考古学家通过对其牙齿的研究，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。有专家认为，玉璧等。孩子们参观宝墩遗址博物馆。现存的城墙高6米、一望无际的田野中，随着考古研究的深入，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、将图腾化为即兴音符；夜幕降临，到了中晚期，

　　2010年到2012年，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，

　　进入第二单元“巍巍古城”，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，城墙防水，水器、稻穗纹等。

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，打造模拟探方、面积最大的史前城址，面积约60万平方米，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、坐落着宝墩古城遗址。有人称其为“成都平原第一灶”。

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。牙齿磨损比家猪更严重，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，均匀涂抹在竹子表面，

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，
　　成都市新津区文广体旅局供图